/  
صفحه اصلی‌ » تحلیل ومقالات » 8 مارس و جایگاه زن در اندیشه و در فعالیت های میدانی فعالان ملی/ حسن کریمزاده

8 مارس و جایگاه زن در اندیشه و در فعالیت های میدانی فعالان ملی/ حسن کریمزاده

اوغوز تی وی: به مناسبت 8 مارس روز جهانی زن با ذکر اسناد خواهیم پرداخت به ارزش و جایگاه زن : در اندیشه و در خلق آثار ادبی در فعالیت های میدانی و در زندگی عملی و عینی عباس بی لسانی )این نوشته و اسناد عینا از “میللی حرکتین قیزیل کیتابی”نقل میشود و با ذکر منبع کپی و انتشار برای هر شهروند آزربایجان جنوبی آزاد و همچنین توصیه میشود) برای 8 مارس جمله نویسی و انشا خوانی زیادی از طرف سیاستمداران و دیگر ارگان های ذی نفع جوامع بشری به سرانجام رسیده است با اندک کاوش و تحقیق متوجه میشویم اگر آنان در روی ورق جملات خوب و احساسی در حق این قشر جامعه قلم فرسایی کرده اند فقط در یکی از فهرست های عنوان شده (اندیشه و آثار ادبی، فعالیت میدانی، زندگی عینی) موفق بوده اند . در این میان مجموعه تحقیقات “میللی حرکتین قیزیل کیتابی”پرده از نقاط تاریکی بر میدارد و اثبات میکند جایگاه زن در همه مراحل در نزد فعالان ملی نه در روی ورق بلکه در تمام مراحل مبارزه و زندگی ویژه و قابل الگو میباشد. در این میان جایگاه زن را در قلم، در فعالیت های میدانی و در زندگی عینی عباس لسانی به صورت فهرست وار نقل، و هرکس را برای مطالعه بیشتر به “میللی حرکتین قیزیل کیتابی”توصیه میکنیم. عباس لسانی در مقدمه آثار حماسی ده ده قورقود که خودشان به رشته تحریر می آورند بعد از ذکر دلایل حماسه سرایی داستان های دده قورقود می فرمایند جهت کوک کردن روحیه جوانان به اعتماد ملی و تقویت روحیه حق طلبی اقدام به این کار نموده ایم. در میانه این حماسه سرایی زنی از میان توده وقتی عدم کفایت حاکمان و بایندیرخان را میبیند یکسره به سراغ حکمران می رود و باقی ماجرا از میکروفن اندیشه و قلم عباس لسانی: …. ائل آناسی سارای دا سارای دان قوپوب، باش ووراق بیر ائله گورک ، ائل نئجه قارشی قویموش سئله گئدیر هر کئچید ایجره قیزغین دویوش بئله بیر دورومدا، وئریلمز بویوش دیرنمکده ائل، یئددی دن یئتمیشه بو یوکسک چابا، گلممیش چوخ ایشه توتوب گوزلرین قان، اوقوزغونلارین قییرلار، باخان یوخ اوشاخدیر _قادین بویاندی گلین لرده، آل قانینا نئجه قیدیلار، سودامر جانینا بالا وای سسی، یوکسلیب گوی لره چاتار بو هارای، باشقا تورک ایل لره گوروب بونلاری ،کوکردی بیر آنا توتوب اوز گئدیب دوغرو خاقانلیقا چاتیب دویدو سرتجه، سارای قاپلارین ایچردن گلیب سس کی، کیمسن تانین دئدی: سویله یین خاقانا، من ائلم ائلیمدن یانیب_ قورولان بیر دیلم یئتیشدی بو چو، گرگین آن خاقانا گیریش ایسته ییر، آغزی اود بیر آنا ساقیندیر دئدی دونمز اولسون گئری آچین قاپلاری وار باش اوسته یئری سارای ایچره تخته چاتینجا خاتین بو تختی دئدی آلماییبسان ساتین سنه کیم وئریبسه بو خاقانلیقی اوزو دوردورار بیل بو آزقینلیغی گلنمیردین آر، اوسته سیندن ایشین ندن چکمیشیدین تتخدن ایستک دیشین بیلیرسن نه سویلر گلن سویلارین باییندیر دوغولماز ائدیردی تارین قول ایدی بیزه گون دوغان_ گون باتان او قوللار ندن اولدو توپراق قاتان دونن باش ایه ن تورکه بیر آز یالا گلیب ایندی یوردوندا اولموش آغا دئدیکجه، جوشوب کوکردی اول-آنا باییندیر، گوروم کاش او باغرین یانا گوزل باشچیل اولدون بوگون سن ایله اویارکن، ایلی وئردین آزقین سئله هانی بس، منم سویله یه ن ارلرین هانی بس، او قاپلان ایه ن-ارلرین اوروز بی هانی، باشقا بی لر هانی جایان سیزلر اولدوز ، آخان ائل قانی قوپوب یورد ایچینده، ایله واشوون فلکدن قولاق گئتمیش، ائلدن گوون آجیقدان دونوب، یاشلا دولدو گوزو بئله سویله دی خاقانا سون سوزو اله آل، چلنگینده -بوزقوردا باخ بو کزلیک داها تخته یوخ، یوردا باخ دوشوب تختده ن، اول ارن لر اری قیزارمیشدی اوز ، سانکی یانمیش دری دورار اولدوق، آنجاق یاغی دورمادی باریش ایستمکده، باریش قورمادی گوزوم سورمه سی، او آیاق توپراغین باسیلمیش دیر، آنجاق یئنیلمز لاچین چاغیررام گلر اول-ده ده م قورقودو ساواشدان چالار ، قوزار ارلیک اودو یئنه کوکره ییب، قاینار اوللوق بوگون آچیب ساغلاریق یئر-گوی اولسا دوگون یانار داغ سایاق، دوشمنه آخسا تورک نه بورک باشدا قالماز، نه اینینده کورک بعد از ذکر اهمیت و جایگاه زن در قلم عباس لسانی به سراغ فعالیت های میدانی این فعال شناخته شده آزربایجان جنوبی می رویم و اهمیتی که به حضور زنان در عرصه مبارزه به صورت میدانی می دهند و ادامه این فصل از زبان خودشان بشنویم که در سال 1384 در مصاحبه با مجله” قیزیل اوزن “زنگان میگویند: … ” در مورخه ۳/۶/۱۳۸۲ به محل کسب و محل سکونتم هجوم آورده مورد تفتیش قرار دادند. هر چند خود مانع از ورودشان به خانه شدم،اما بعد از آنکه مرا در سلول انفرادی در اداره ی اطلاعات حبس نمودند به عملی کاملا غیرقانونی یعنی تفتیش خانه بدون حضور خودم اقدام و باز هر چه به دستشان آمده بود برده بودند که در اعتراض به اعمال ضد بشری و غیرحقوقی دست به اعتصاب غذا زده و به هیچ سئوالی پاسخ ندادم.بعد از ۵روز اعتصاب غدا مجبور شدند پرونده را به دادگاه بفرستند هر چند در روز سوم اعتصاب دادگاهی نمایشی در یکی از اتاقهای دادگستری ترتیب دادند تا بلکه جواب سئوالات را که در تاریکخانه ی اطلاعات موفق به اخذ آن نشده بودند را به آن ترفند بدست آورند و یا اینکه دست پر به پیش قاضی یا آمران برگردند که خوشبختانه آن ترفندشان نیز باطل شد.در آن پرونده(همان پرونده ایست که حکم یک سال زندان در مسجد سلیمان برایش صادر شد)۵روز در سلول انفرادی و ۲۰روز در زندان اردبیل بازداشت بودم و این خود فرصتی بود برای تفکری آزادتر برای آسیب شناسی حرکت. بعد آزادی از زندان اردبیل در اولین فرصت اقدام به تشکیل اولین جلسه برای “زنان”با حضور حدود ۵۰نفر از خانمها اعم از میانسال و جوان،دانشجو تا خانه دار نمودم که دست آوردهای بسیاری داشت و زمینه ساز فعالیت های بعدی آنان با اشکال مختلف شد.این اقدام ناشی از احساس ضرورتی بود که دریافته بودم زیرا خانمها در تربیت فرزندان و به تبع آن جامعه،اساسی ترین نقش را ایفا میکنند و طبیعی است که در اعمال سیاست آسیمیلاسیون نوک حمله بسوی آنان است زیرا مادران هم می توانند بهترین ابزار آسیمیلاسیون باشند و هم می تواند شیرمردان و شیرزنان فداکار در راه آزادی ملت خویش تربیت کنند.” میبینیم جایگاه زن همانطور که در اندیشه عباس لسانی جوانه میزند و با قدرت قلمشان بر روی کاغذ کاشته میشود و با جسارت خاص در فعالیت های میدانی به حضور زنان شرایط فراهم می کنند با همین روحیه و در راستای تکمیل آنها در زندگی شخصی خودشان پیاده میشود جائیکه ایشان همیشه از خانم رقیه علیزاده در سخنرانی های مختلف با عنوان”بهترین یار، مونس و همسنگر یاد میکنند.” و اینبار در بدو آزادی از زندان عادل آباد شیراز شعری که در زندان در راستای وفاداری به همسرشان تقدیم کرده اند و توسط دوستان قشقایی در زندان شیراز قاب نویسی شده است در جمع حضار قدرت مبارزه خود را مرهون مقاومت همسرشان بیان میکنند: چالخارکن بئینیمده سور داغارجیغین اوتدو سئودان اودو سورون قیلچیغین ایسته دیم سویله یه م یاریمسان منیم گوردوم جاندان بوتون واریمسان منیم سیرداش سان یولداش سان آرخاسان منه وورغونام ائله بیل بولبول چمنه آیری دوشسه عابباس روقیه سیندن آلار یار سوراغین هر بیر اسیندن اگر به سراغ تاریخ ملت تورک برویم تمامی رهبران حرکت های نجات بخش سرزمین ما با حضور زنان به پیروزی و یا به مرحله ماندگاری رسیده اند (بر عکس ملل دیگر زنان در آخر یا به همسرشان زهر داده اند و یا اژدها و…خطاب شده اند) قاچاق نبی با هجر مترادف است بابک با گلدانه کوراوغلو با نگار جوادخان با سرانداز عباس لسانی با رقیه سونا با یوروش اعظم با لطیف حسنی سیامک با وحیده مرحوم امانی با گونش خانم سعید متین پور با عطیه خانم و… دیگر شاید نیازی به ادامه نیست رسانه های آزربایجان جنوبی به حد کافی پوشش داده اند: “بعد از دستگیری عباس لسانی خانم رقیه علیزاده به دادگاه احضار شدند.” منبع:مللی حرکتین قیزیل کیتابی

Comments,Baxışınız
oguz gif telegram